“铜山三苏”齐名“眉山三苏”
唐 林
提到“三苏”，人们首先想到的是位列唐宋八大家的“眉山三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子）。然而在北宋时期，“铜山三苏”与“眉山三苏”齐名。宋代四川首个状元苏易简、书法家苏舜元、诗人苏舜钦祖孙三人，比“眉山三苏”成名更早。其中，苏舜钦名气最大，与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。他还是一位卓有成就的书法大家，“以书为乐”的始作俑者，补写怀素《自叙帖》被誉为“残章片简，传播天下”。
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中江铜山公园三苏像
影响宋代书风
苏易简祖孙三人的籍贯，有梓州铜山（今四川省德阳市中江县广福镇），绵州盐泉（今四川省绵阳市游仙区玉河镇）两种说法。铜山苏氏是北宋四川五大书法家族之一，另外四家分别是眉山苏家（苏轼、苏洵、苏辙、苏过、苏迈、苏迟等）、双流李家（李骘、李时雍、李时敏等）、华阳勾家（勾中正、勾希仲）和阆中陈家（陈尧佐、陈尧叟、陈尧咨）。从文化影响来看，还是眉山苏家和铜山苏家最大。
铜山苏家多人善书。祖父苏易简工书法，善书札，行笔尤工，是北宋著名的书画收藏家，著有《文房四谱》《续翰林志》等。父亲苏耆继承了三国钟鹞、东晋王羲之、唐代怀素的书法艺术，而又自成天然之趣。苏舜元的草书今唯见刻于文氏《停云馆帖》的《杂书帖》，另有一些散见于各地的碑刻。苏舜钦，字子美，代表作有《沧浪亭记》等，苏州最古老的园林建筑之一沧浪亭即为其初建。《宋史》说他“善草书，酒酣落笔，争为人所传”。据说范仲淹写成《岳阳楼记》，欲立石刻，便请欧阳修书写，欧阳修则推荐了苏舜钦。苏舜钦写成之后，人们争相临摹，一时洛阳纸贵。
苏舜钦与哥哥苏舜元的书法，影响了北宋书风。宋代书法四大家中，蔡襄和米芾早年的草书中皆有“二苏”的成分，米芾感慨：“舜钦如五陵少年，访云寻雨，骏马青衫，醉眠芳草，狂歌院落。”黄庭坚更视之为翰墨豪杰、“四十年来绝难得知音”，并作《跋苏子美帖》。他说：“予学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙”。诗人陆游则写有《观苏沦浪草书绢图歌》，以“利刃猛斫生蛟螭” “墨渴字燥尤怪奇，百魅潜影神灵悲”再现苏舜钦作草书时酣畅痛快地挥洒及笔力的震撼，特别是“束云作笔兮海为研”想象奇伟，是难得的佳句，使人读后如见其人、如睹其书。
玉江河畔的苏公笔
补写“中华第一草书”
苏舜钦补写怀素《自叙帖》前六行，是中国书法史上的一段佳话。唐代书法家怀素以“狂草”名世，史称“草圣”，其《自叙帖》被誉为“中华第一草书”，现藏于台北故宫博物院。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作，活泼飞动，笔下生风，“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”。遗憾的是，这卷作品的前六行在北宋时就已残损。
怀素的《自叙帖》当年藏于苏家，苏舜钦的祖父苏易简、父亲苏耆、哥哥苏舜元都有续补之意，但一直不敢轻易下手。可以说，补《自叙帖》是苏家几代人的心愿。父亲死后，《自叙帖》传到了苏舜钦的手里，补《自叙帖》成了苏舜钦的一大愿望。于是他照着残损的字迹，另纸补写后接在前面，使其完整。他补写的字迹与原帖形似神更似，如出自怀素之手。线条连绵动感，如月照流水，光影浮动，令人目不暇接。用笔圆劲沉着，矜奇秀隽又挥放自如，“如古之任侠，气直无前”。苏舜钦的字迹还见于一些刻帖，如宋帖《凤墅帖》和《姑苏帖》。
在中国书法理论史上，苏舜钦的“学书为乐”“论笔法”对欧阳修、苏东坡等影响极大，苏舜钦的“明窗净几，笔砚纸是，皆极精良，亦自是人生一乐”，是中国历代书法之名句。苏舜钦年仅41岁就去世，欧阳修感叹：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝。”一代文坛领袖感叹，晚唐传统随着这一代精英文人的故去而泯灭。今书法家、书法史家王家葵认为，苏舜钦是苏东坡之前蜀中最著名的书家，“吾蜀书家，东坡以前可供矜夸者允推苏沧浪（舜钦）。”
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来源：《成都日报》2022年7月18日第8版
作者：唐 林（四川省社会科学院艺术研究中心主任，《四川美术史》作者）
图源：封面新闻
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